תל שוכה הינו גבעה בגובה של כ 347 מטרים מעל פני הים המתנשאת בצידו המערבי של עמק האלה מול תל עזקה. התל נחפר חלקית ונמצאו בו שרידים להתיישבות חקלאים קדומה. בנוסף נקרא גם התל גבעת התורמוסים על שם אלפי התורמוסים הצומחים עליו ומכסים את פני השטח בכחול/סגול מרהיב. אם נשים לב נוכל להבחין ששטח צמיחת התורמוסים מוגבל מאד והינם צומחים רק על התל ומדרונותיו. על שטח הגבעה ליד לא נמצא ולו תורמוס אחד. הסיבה לכך לדעת החוקרים הינה שהתורמוס חובב קרקע עשירה בחנקן כמו אדמת התל וריכוזי החנקן קטנים ככל שמתרחקים ממרכז התל.
על יסוד מדעי זה ניתן להסביר מעשה שמופיע בגמרא (בבלי מסכת שבת דף לג:) ברשב"י שארע מיד לאחר צאתו מהמערה בה שעה שנים ארוכות, ואשר עליו שורר ר' יוסף חיים מבגדד (הבן איש חי) בשירו "ואמרתם כה לחי" את המשפט הבא: "טיהר את העיר טבריה, עשה אותה נקיה, הודו לו מן שמיא".
כך מסופר בגמרא שם: "אמר: הואיל ואיתרחיש ניסא, איזיל אתקין בה מילתא, דכתיב (בראשית פרק לג') "ויבא יעקב שלם". ואמר רב: שלם בגופו, שלם בממונו, שלם בתורתו. "ויחן את פני העיר". אמר רב: מטבע תיקן להם, ושמואל אמר: שווקים תיקן להם. אמר, איכא מילתא דבעי לתקוני? אמרו ליה, איכא דוכתא דאית ביה ספק טומאה, ואית לנו צערא לכהנים לאקופי. אמר, איכא אינש דידע דאיתחזק הכא טהרה? אמר ליה ההוא סבא: כאן קיצץ בן זכאי תורמסי תרומה. עבד איהו נמי הכי. כל היכא דהוה קשי – טהריה, וכל היכא דהוה רפי – צייניה. אמר ההוא סבא: טיהר בן יוחי בית הקברות".
רשב"י ברצותו לברר היכן מצויים קברים – שתל תורמוסים, הם פרחו אך ורק במקומות בהם היה קבר אדם והקרקע שם עשירה בחנקן.

בחורבת שוכה יש מקבץ של שרידי מבנים עתיקים מקופות שונות. נוכל להתרשם מגדלם של הבתים, מעוביים של הקירות ומהמערות הרבות שבחלקן נמצאו ממצאים המעידים על שימוש למגורי אדם, ובחלקן נמצאו ממצאים שגרמו לחוקרים לשער כי שמשו למגורי צאן. בחלק מהמערות רואים בבירור כי הפתח חסום חלקית באבנים, מה שגרם לחלק מהחוקרים לשער כי המדובר במחסנים.